Единый оператор связи «Билайн» (ООО “Unitel” и СП “Buzton”) объявляет о присоединении трактира «Ёлки-Палки» к партнерской программе “Beeline Club”.
Выручка «ВымпелКома» в Узбекистане во втором квартале 2010 года составила 51,4 млн долларов США, что на 13,5% больше аналогичного показателя первого квартала.
Последние события на Корейском полуострове, до предела обострившие ситуацию, только подлили масла в огонь многолетнего противостояния народа одной крови. Но парадокс в том, что время только укрепляет идеологические устои как Севера, так и Юга, тем самым делая все более тонкой и слабой генетическую составляющую единой нации. Прогрессирующий прагматизм Сеула только усиливает неприятие Пхеньяном исходящих с Юга идей об объединении.
Но все ли так безнадежно? С этого вопроса «РК» начали интервью с профессором сеульского университета Кукмин Андреем Ланьковым.
А.Л.: Думаю, в ближайшие год-два все достаточно безнадежно, обе стороны стоят на своем. Юг решил урезать выдачу бесплатной помощи северянам, те же хотят, чтобы объем односторонней помощи оставался неизменным и даже увеличивался. Результатом, конечно, стала конфронтация. С другой стороны, Юг достаточно последовательно отказывается даже от тех (немногих) возможностей компромисса, которые ему предлагает Север...
Заключение
На то, как развивались события после окончания Второй Мировой войны, повлияла крайне интересная ситуация, когда большая часть корейской территории, в том числе вся южная часть Кореи, освободилась «самостоятельно», без помощи иностранных войск. Однако ни одно из вооруженных формирований кого-либо из корейских правителей или партизан тоже не принимало в этом участия. После подписания капитуляции японцы сами «вывесили белый флаг» и, за вычетом операций советской армии на северо-востоке страны, никто не сбрасывал их власть с применением военной силы.. Поэтому, когда корейские историки пишут, что они освободились от японцев сами, то под этим «сами» надо понимать не столько «благодаря собственным действиям», сколько «без чьей-либо помощи». Это, с одной стороны, усилило национализм, с другой - создало важный прецедент, связанный с деятельностью Корейской Народной Республики во главе с Ё Ун Хёном: в течение двух недель на территории Южной Кореи существовало правительство...
Чучхэизация и развитие культа личности Ким Ир Сена
Считается, что Ким Ир Сен впервые произнес слово «чучхэ» 28 декабря 1955 г., когда заговорил о необходимости «искоренения догматизма и формализма в идеологической работе и установлении «чучхэ»: «Хотя некоторые утверждают, что лучшим путем является советский или китайский, неужели мы не достигли того момента, при котором мы можем создать наш собственный путь?».
Присутствие в более ранних текстах Ким Ир Сена термина «чучхэ» является позднейшей вставкой, а активно он начал употребляться только в 1960-х гг. Именно с этого времени политика чучхэ стала способом сохранять определенную свободу мнения в советско-китайских разногласиях, поддерживая курс на «самостоятельное независимое развитие КНДР в области экономики, обороны, культуры и идеологии».
Первое, что следует отметить при анализе термина «чучхэ» - это то, что он не является изобретением ХХ в. Его еще в XVIII в. использовали философы школы сирхак...
Таваксай - моя давняя мечта, с тех пор как я увидел фотографии своего друга, а на них Большой водопад Таваксая. Такой красивый и манящий, такой огромный и удивительно притягательный. Наверное так со всеми местами в которых ты ещё не был, но душа призывно шепчет тебе на ухо: "иди туда, будь там именно сейчас, всё в твоих руках, ты сможешь!"
Предлагаю Вам прочитать мой отчёт о поездке к водопадам Таваксая 15 мая.
К лету 1956г. в КНДР сформировалась серьезная оппозиция, обвинявшая Ким Ир Сена как в культе личности , так и в серьезных политических и экономических просчетах . Если Ким Ир Сен ориентировался на сталинскую модель развития и начал курс на постепенное сворачивание роли мелкого и среднего производства и создание самоокупаемой экономики, представители янъаньской фракции выступали за преимущественное развитие легкой промышленности. С начала 1956г. они начали открыто настаивать на своей экономической линии.
Главным заговорщиком был один из руководителей янъаньской фракции - Чхве Чхан Ик (1896-1957), довольно интересная личность и соратник Пак Хон Ёна по Корейскому Союзу Молодежи. Будучи членом «сеульской» группы, он действовал в Маньчжурии и Приморье и в 1926-27 гг. был в Москве. Вернувшись в Корею, он вступил в тамошнюю компартию, но в 1928 г. был арестован. После освобождения в 1936 г. эмигрировал в Китай, где сделал карьеру среди янъаньцев...
31 августа 1956 г. (вечером дня пленума) часть оппозиционеров бежала из-под домашнего ареста в Китай и попросила там политическое убежище.
15 сентября 1956 г. в Пекине состоялся VII съезд КПК, на котором Мао Цзэдун встречался с руководителем советской делегации А. И. Микояном и предложил ему разобраться с корейским вопросом. Как рассказывал В.В. Кавыженко впоследствии в беседе с А. Н. Ланьковым, Мао начал жаловаться на Ким Ир Сена, сказав, что его надо убирать, и Мао предложил послать в Пхеньян совместную делегацию, чтобы решить проблему и, возможно, заменить Ким Ир Сена .
По утверждениям В. П. Ткаченко, Мао даже предлагал судить Ким Ир Сена за ошибки, допущенные в ходе Корейской войны, и, вообще, был настроен решительно.
Этот момент можно трактовать как подтверждение гипотезы о том, что выступление янъаньцев произошло по инициативе Пекина. Микоян же оказался причастен к этому просто в силу того, что именно он находился в Пекине в сентябре 1956 г. Впрочем, Н. С. Хрущев, скорее.
Чучхэизация и развитие культа личности Ким Ир Сена
Считается, что Ким Ир Сен впервые произнес слово «чучхэ» 28 декабря 1955 г., когда заговорил о необходимости «искоренения догматизма и формализма в идеологической работе и установлении «чучхэ»: «Хотя некоторые утверждают, что лучшим путем является советский или китайский, неужели мы не достигли того момента, при котором мы можем создать наш собственный путь?».
Присутствие в более ранних текстах Ким Ир Сена термина «чучхэ» является позднейшей вставкой, а активно он начал употребляться только в 1960-х гг. Именно с этого времени политика чучхэ стала способом сохранять определенную свободу мнения в советско-китайских разногласиях, поддерживая курс на «самостоятельное независимое развитие КНДР в области экономики, обороны, культуры и идеологии».
Первое, что следует отметить при анализе термина «чучхэ» - это то, что он не является изобретением ХХ в. Его еще в XVIII в. использовали философы школы сирхак...